 |
|
.
e
.
n
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
PRINCIPLES
» zen & buddhism » the four noble truths » the eightfold path » karma & reincarnation » sutras » FAQ's » glossary of terms  HEART SUTRA - Chapter 03. Polish Version by Wlodek Fenrych Oto co slyszalem: pewnego razu Blogoslawiony przebywal w Radzagryha na wzgórzu Grdhakuta w otoczeniu wielkiej liczby mnichów i Bojowników o Przebudzenie. Blogoslawiony pograzony byl w glebokim skupieniu, zwanym Skupieniem Przekraczajacym Krzyk Leku. W tym samym czasie wielki Bojownik o Przebudzenie Sluchajacyplaczówswiata, zglebiwszy Madrosc Wiodaca Na Druga Strone, pomyslal: "Jest piec konarów swiadomosci, a on je wszystkie uwaza za puste." Wtedy czcigodny Siariputra, dzieki mocy Przebudzonego, zwrócil sie do Bojownika o Przebudzenie Sluchajacegoplaczówswiata z pytaniem: "Jesli syn lub córka dobrej rodziny chce przeniknac glebie Madrosci Wiodacej Na Druga Strone, jak nalezy ich pouczyc?" Wielki Bojownik o Przebudzenie Sluchajacyplaczówswiata odpowiedzial na pytanie czcigodnego Siariputry nastepujaco: "Jesli syn lub córka dobrej rodziny chce przeniknac glebie Madrosci Wiodacej Na Druga Strone, musi zdawac sobie sprawe z nastepujacych rzeczy: Jest piec konarów swiadomosci, a on je wszystkie uwaza za puste. Ksztalt jest pustka, a pustka jest ksztaltem. Ksztalt nie rózni sie od pustki, a pustka nie rózni sie od ksztaltu. Ksztalt dokladnie odpowiada pustce, a pustka dokladnie odpowiada ksztaltowi. Tak samo jest z wrazeniem, nazwa, pojeciem i wiedza. Tak wiec, Siariputro, wszystkie rzeczy sa puste. Nie sa zaczete, nie sa skonczone, nie sa bledne, nie sa bezbledne, nie sa doskonale, nie sa niedoskonale. Dlatego w Pustce nieistotny jest ksztalt, nieistotne jest wrazenie, nieistotna jest nazwa, nieistotne jest pojecie, nieistotna jest wiedza. Nieistotne jest oko, ucho, nos, jezyk cialo i umysl. Nieistotny jest ksztalt, dzwiek, zapach, smak, dotyk i przedmioty. Nieistotny jest swiat widzialny i nieistotny jest swiat uswiadomoiny. Nieistotna jest wiedza, nieistotna ignorancja i nieistotny koniec ignorancji. Nieistotna jest takze starosc i smierc i nieistotne wyzwolenie od starosci i smierci. Nieistotne sa udreka, przyczyna udreki, znikniecie udreki i przyczyna znikniecia udreki. Nieistotna jest wiedza, nieistotne zaslugi i nieistotny brak zaslug. Tak wiec, Siariputro, skoro nie ma zaslug, ktokolwiek przyblizyl sie do Madrosci Wiodacej Bojowników o Przebudzenie Na Druga Strone jest zatopiony w swiadomosci. Kiedy jednak owo zatopienie w swiadomosci zniknie, staje sie on wolny od wszelkiego leku, nie dotycza go zmiany; to jest Uspokojenie. Wszyscy dawni, obecni i przyszli Przebudzeni zglebiwszy Madrosc Wiodaca Na Druga Strone osiagneli pelnie rozumienia. Dlatego powinnismy znac te formule o Madrosci Wiodacej Na Druga Strone, te formule o Wielkiej Madrosci, te niedoscigniona formule, te formule wyzwalajaca z udreki, jest ona prawdziwa, nie falszywa, dlatego rozglaszaj te formule o Madrosci Wiodacej Na Druga Strone: Madrosc, która przeszla! Przeszla! Przeszla na Druga Strone! Dotarla na Druga Strone! Svâhâ! Tak, Siariputro, nalezy uczyc zglebiania Madrosci Wiodacej Na Druga Strone." Kiedy Blogoslawiony ocknal sie ze swego skupienia, pochwalil czcigodnego Bojownika o Przebudzenie Sluchajacegoplaczówswiata, mówiac: "Bardzo dobrze, bardzo dobrze, szlachetny synu. Tak wlasnie jest, szlachetny synu. Istotnie tak wlasnie nalezy zglebiac Madrosc Wiodaca Na Druga Strone. Twoje wyjasnienie pochwalaja wszyscy Takprzeszli." Blogoslawiony wyrzekl to z radoscia, a czcigodny Siariputra, czcigodny Bojownik o Przebudzenie Sluchajacyplaczówswiata, cale zgromadzenie i caly swiat bogów, ludzi, demonów i duchów chwalil to, co Blogoslawiony powiedzial. Tak sie konczy Watek Serdeczny Madrosci Wiodacej Na Druga Strone. End of HEART SUTRA - Chapter 03. Polish Version by Wlodek Fenrych
T.o.C .
Previous Chapter «
|
.
01.
02.
03.
04.
05.
06.
|
» Next Chapter
SUPPORT ZENGUIDE.COM Purchase posters, art prints, media (music CD & DVD)
GREEN TARA
by Siddhimuni Sakya →Puchase this Item →More Art Prints & Media →Zen & Buddhism books |
p
.
r
.
i
.
n
.
c
.
i
.
p
.
l
.
e
.
s
.